Этот пост посвящается бхасмам ртути, ведь, как было упомянуто, ртуть считается в Аюрведе королевой расы (жизненной жидкости, производимой в процессе переваривания пищи) и является главным ингредиентом очень многих рецептов. Применение ртути в лечебных целях уходит корнями в такую древность, что сейчас невозможно установить, кто начал делать это первым, предположительно китайцы или сиддхи. Искусство обработки рас называется расашастра, и оно легло в основу тантрической алхимии.

Почему ртути уделяется такое внимание? Потому что ртуть (ее другие названия в формулах – парада, или «переносящая на другой берег океана проявленного мира», а также раса, сута, махараса, расендра, сварнакарака, сарвадхатупати и др.) питает и омолаживает все ткани организма, может участвовать в исцелении практически любой болезни, поскольку управляет всеми телесными соками. Кроме того, ртуть считают единственным минералом, который можно «оживить» – то есть, процессом обработки растениями добавить ей «прану» – жизненную энергию – для обретения ею желаемых свойств. По тантрическому тексту XI-XII века Матракабхедатантрам, «ртуть не может стать бхасмой без помощи одного или нескольких растений».