Аюрведа является одной из древнейших медицинских систем, которая на данный момент сохранилась в Индии, Непале, Бирме и Индонезии. По легендам, знаниями аюрведы обладали около восьми тысяч лет назад просветленные мудрецы– риши, которые и подарили их впоследствии человечеству, написав «четвертую веду»- Атхатваведу.

В Атхарваведе упоминаются не только эффективные способы лечения многих болезней, но и иносказательно описаны причины их возникновения– микробы, гельминты и так далее; в ней дается довольно точное описание анатомического строения человека; указываются тысячи лекарственных растений, с упоминанием о том, что действующее вещество лекарственного растения разыскивает «агента», вызвавшего болезнь, и борется с ним… Таким образом, хотя на данный момент аюрведу относят к «альтернативной медицине», еще тысячи лет назад эта «альтернативная медицина» уже владела знаниями, которые западный мир открыл и принял лишь несколько столетий назад.

Помимо отдельных знаний о человеке, растениях, животном мире, аюрведа удивительным образом объединяет это все в стройную и целостную систему, охватывая самые различные сферы знания и сводя их воедино.

В основе аюрведических знаний лежит представление о пяти стихиях, или элементах, которые являются базовыми для всей материи и обуславливают ее свойства. Эти элементы – эфир (пространство), воздух (движение), земля (твердость и структура), вода (мягкость, прохлада), огонь (тепло и жар).

Объединяясь в различных сочетаниях, 5 элементов образуют 3 жизненных начала – 3 доши, которые творят природу человека. Эти доши – пита (несет в себе элемент огня), вата (несет в себе эфир и воздух) и капха (несет в себе землю и воду).

Таким образом, каждая доша выражает качества тех элементов, которые она в себя вобрала: пита – подвижность, активность, мощь, тепло; вата – движение, легкость, сухость, прохладу; капха – стабильность, влажность, устойчивость. Перевозбуждение одной из дош приводит к гиперболизированности качеств ее элементов (слишком много жара, или движения, или жидкости и так далее) и к угнетению качеств других дош.

Являясь частью природы, человек неразрывно связан с ней. И как бы он не пытался уйти от нее, отделиться, какие бы высокие здания не строил и какие бы толстые стены не возводил, сам человек является частью природы, и все законы ее действуют на нас неизбежно.

Например, при смене сезонов или даже погоды смещение того или иного элемента в природе неизбежно приводит к смещению того же элемента внутри доши человека. Например, если осенью в природе усиливается элемент воды, то внутри человека соответственно усиливается доша, несущая в себе элемент воды – капха доша. А если зимой в природе усиливается элемент воздуха – становится сухо и холодно – то в человеке возбуждается вата-доша, несущая в себе тот же элемент.

Вспомните, как зимой делаются ломкими волосы и обветриваются губы и так далее. Согласно аюрведе, причины этого находятся не только снаружи, но и внутри самого человека, потому что мы все неотрывно связаны с природой и изменениями в ней.

Кроме того, на изменение баланса дош сильно влияет сам человек, а, точнее, его образ жизни, мыслей, его чувства и эмоции. Например, испытывая гнев, человек может усилить внутри себя элемент огня и несущую его дошу– пита-дошу, чем может вызвать у себя жар, чрезмерное выделение желчи и другие заболевания. А слишком много беспокоясь и нервничая, человек может спровоцировать у себя волнение элемента воздуха и перевозбуждение вата-доши, отчего могут происходить спазмы, сухость, обезвоживание и другие проблемы тела. Как видите, аюрведа уже много тысячелетий назад научно объяснила природу психосоматических заболеваний.

Таким образом, аюрведа приводит человека прежде всего к необходимости познания себя, а также к необходимости познания и понимания законов природы, понимания гармонии, баланса и к изучению способов поддерживать внутри себя равновесие. Аюрведа – это уникальная система, которая говорит о мире, природе и человеке как о постоянно меняющемся целом; как о пребывающей в постоянном движении системе, гармония которой заключается в тонком интуитивном чувствовании себя и умении гибко и мягко приспосабливаться к малейшим изменениям.

Лекарственные и косметические средства аюрведы составлены таким образом, чтобы не просто решить проблему, создав при этом набор побочных действий, но с целью восстановить в человеке гармонию, баланс, привести человека к состоянию здоровья, гармонии, мира и счастья.